Човек си мисли, че прави нещо по собствено желание, сякаш се развива някъде, а всъщност е просто храна за Луната? Поне така смята Г. И. Гурджиев, един от най-загадъчните мистици от първата половина на 20 век.
„Всяко живо същество на Земята – хора, животни, растения – служи за храна на Луната. Луната е огромно живо същество, което се храни с всичко, което живее и расте на Земята.
„Лунната“ теория на Гурджиев беше и остава предизвикателство към идеите на човечеството за Хомо Сапиенс като върхът на сътворението.
„Луната е големият враг на човека. Ние служим на Луната. … Ние сме като овцете на Луната, които тя отглежда, храни, стриже и които съхранява за лична употреба. Но когато е гладна, убива колкото си иска. „Целият органичен живот работи за Луната“, така веднъж Георгий Иванович Гурджиев отговори на въпрос за влиянието на Луната върху човечеството (от книгата „Разговори с ученици“).
Според тази теория Луната е възникнала в резултат на неочакван сблъсък на Земята с друг небесен обект, което може да се счита за фатален инцидент.
Единият от двата отделени от Земята фрагмента стана главният спътник на Луната и удължи пътя на сътворението от Абсолюта към Земята с още една октава. Това означава, че част от жизнената енергия, получена от Земята, сега трябва постоянно да се прехвърля към Луната, за да я съживи.
При благоприятно развитие Луната с течение на времето ще става все по-подобна на Земята и сама ще придобие свой собствен спътник; така ще бъде добавена нова октава към пътя на сътворението. На свой ред Земята в крайна сметка ще се превърне в нещо подобно на Слънцето.
Въпреки това, според Гурджиев, Луната все още не е обитаема планета. За да съживи Луната, на Земята се появи органичен живот, който има космическа цел – да подхранва развиващия се спътник със своите еманации.
Повърхността на Земята с нейната жива органична обвивка е огромен акумулатор, който съхранява и предава на Луната „свещени вибрации“ – енергията на Земята и Слънцето, трансформирана от живи същества.
Ние сме храна за Луната, средство за поддържане на нейното съществуване в космоса…
Представянето на тази идея в такава драматична форма със сигурност е шокиращо. Концепцията за „гладна Луна“ противоречи на всички известни идеи за целта на живота на Земята.
„..Веднъж в зората на Слънчевата система, древно извънземно същество на име Велзевул и неговите другари, докато бяха на мисия до Марс, усетиха невъобразимо лоша миризма, излъчваща се от съседната планета Земя, и, гледайки през телескоп , откри, че тази много млада планета внезапно е експлодирала, изхвърляйки два фрагмента в космоса. Докато Слънчевата система току-що се сформира и движението на нейните части не е напълно регулирано в съответствие със законите на общата космическа хармония, кометата на име Кондур преминавайки през този клъстер, чиято траектория, поради недоглеждане на Демиурзите, се пресече със земната орбита, се разби право в Земята.
Поради факта, че атмосферата на Земята все още не се е формирала, ударът се оказа много силен, отчупвайки две парчета от планетата – едно голямо и друго по-малко. Уловени от земната гравитация, фрагментите скоро започнаха да се въртят около Земята по установени орбити, така че хармоничното движение в цялата система беше възстановено отново. Когато хората се появиха на планетата, те започнаха да наричат големия фрагмент Луната и дадоха на малкия името „Анулиос“, но след смъртта на Атлантида напълно забравиха за съществуването на последния. Поради малкия си размер и отдалечеността на орбитата вторият спътник в момента или изобщо не се забелязва, или се приема за голям астероид…“
Така Г. И. Гурджиев излага от името на главния герой на „Разказите на Велзевул” концепцията си за произхода на Луната. По това време идеите му не се приемат на сериозно и се възприемат или като алегории, или като ексцентрични твърдения.
Въпреки това, половин век след смъртта му, хипотезата за произхода на Луната в резултат на сблъсък получи широко признание сред астрофизиците.
Според тази хипотеза преди около 4,5 милиарда години небесно тяло с размерите на Марс се сблъсква с формиращата се Земя и фрагменти от техните мантии образуват Луната. Тази хипотеза беше подкрепена от редица астрофизици и стана общоприета.
С изключение на факта, че Гурджиев нарече космическия обект, който се сблъска със Земята, комета, а Тея, очевидно, беше ембрион на бъдеща планета, хипотезата за гигантския удар не противоречи на историята на Велзевул в почти нищо. Тея имаше неправилна форма и не много стабилна орбита, но вече имаше формиращо ядро.
П. Д. Успенски, очертавайки концепцията на Гурджиев, пише следното:
„Луната не би могла да съществува без органичен живот на Земята, точно както органичният живот на Земята не би могъл да съществува без Луната. Освен това, по отношение на органичния живот на Земята, Луната е гигантски електромагнит. Ако действието на този електромагнит внезапно спре, органичният живот ще се разпадне на прах. … Влиянието на Луната върху живота като цяло се проявява във всичко, което се случва на Земята. … Всички движения, действия и прояви на хора, животни и растения зависят от Луната и са й подчинени. …
Луната е като тежест на часовник. Органичният живот е часовников механизъм, задвижван от тежест; теглото на тежестта и напрежението на веригата върху зъбното колело задвижват колелата и стрелките на часовника. Ако тежестта бъде премахната, движението в часовниковия механизъм веднага ще спре.“ („В търсене на чудотворното“, глава 5)
Всъщност днес в света на природните науки няма съмнение, че без Луната животът на Земята би бил невъзможен.
Георги Иванович Гурджиев (1873-1949), мистик, философ, духовен учител, една от най-мистериозните личности от 1-вата половина на 20 век.
Гурджиев нарече учението за „Четвъртия път” – един вид система за саморазвитие. Гурджиев вярва, че всички хора са в сън „докато са будни“ и за да се „събудят“, те трябва да се включат в саморазвитие – „работа“ с ума, тялото, духа, емоциите.
